.... ঋষি
আয়না
ঈশ্বরীয় ভবনায় অনুযোগের অনুমতি নেই
অনুমুতি নেই সম্পর্ক নামক সেই রংচংগে মোড়কের।
সেখানে প্রবেশের কোনও গোপন আইডেন্টিটি নেই
নেটে ফুল সিগনাল তবুও কোনো স্পর্শ নেই।
কবিতার নেশায়, কবিতার কারনে যেখানে আমি অন্য মানুষ
সেখানে অন্য কেউ।
জীবন
ফুঃ মেরে পালাও জীবন যেমন মৃত্যু বুকে বাঁচা
থুথু ফেলে চাটা, সম্পর্ক শুধু একলা নির্জন বেঁচে থাকা।
ছিঁড়ে ফেলা ব্রায়ের ফিতে
সংগ্রহে উঠে আসা জানোয়ার শুধু জন্ম খোঁজে
জন্মও তো সৃষ্টি
তবে জীবন এমন।
কান্না
কবি যখন কবিতা পড়ছেন মঞ্চে দাঁড়িয়ে
তখন হল ঘরের সব আলোগুলো সময়ের বুকে পেরেক পুঁতছিল,
দর্শকদের ভালো করে কবি দর্শন করেন
সারি দেওয়া সময়ের লাশ,
কি দেখছেন কবি দূর থেকে আতশকাঁচ ধরে হাওয়ার উপর
সময়ের গায়ে কুষ্ঠ আর কষ্টের দাগ,চোখে জল।
নদী
হারামি মানুষ শুকনো স্তনেও রাখে মুখ
নদী কেঁদে যায় শুকনো শরীরে সময়ের মৃত ঠোঁট।
নারী নদী
নারী খাল নয়।
নোংরা মানুষ, নোংরা সময় ভাবছে তাই
নারীকে সময় মনে হয়।
প্লাবন
তোমাকে ছুঁলে প্লাবন আসে
ভাসানো কথা,ভেসে যায় আমার ঠোঁট গোপোন নেশায়,
তুমি নেশা নও
সে কথা কেউ বোঝে না,সময় বোঝে না,
ভাসিয়ে দিই নৌকা করে চোখের জলে
কেউ কোথায় কি সেসব ধরার চেষ্টা করে।
ক্রিয়া
ভাবনাকে শুধুই উপর আর নীচে বসিয়ে রেখো না
ওদের আলো দাও জল দাও,স্পর্শ দিয়ে প্রাণ দাও
মাতৃত্ব দাও ,দাও স্তন।
কারণ সুস্থ ভাবনা রাষ্ট্র তৈরী করে ,তৈরী করে সময়
ভাবনার সন্তানেরা পুষ্টি পাক
তবে পেট ভরবে ,তবে সাদা ভাত
তবে না মানুষ।
কবিতা ও জীবন
এ-কার , ও-কার এবং বারংবার , হাইফেন কিন্তু
এগুলোই জীবন।
নরমকে কঠিন,কঠিনকে নরম করে বলা
মনের ভিতর ঘর করা
মানুষের গল্পে ,মানুষের সময়ে ভাবনা
সে হলো কবিতা।
চলন্তিকা
তুমি ছাড়া আমি অনেকটা ভিখিরীর মতো দেখতে
একটি ই-মেইল !একটি ফেসবুক বা টুইটার লিঙ্ক
না তুমি না।
চারপাশে এত তা না না না না-র মাঝে
অদৃশ্য কিছু দীর্ঘশ্বাস এবং দৃশ্যমান কিছু ভাবনা
স্পর্শ কাতরতা
তুমি।
আমি
‘তাহার’ নামটি রাখি ক্লিওপেট্রার মৃত্যুতে
কিংবা মৃত শরীরে লুকোনো হাজারো কালসিটেতে।
নূরজাহান, ক্লিওপেট্রা,বনলতা বা নীরা এটসেট্রা-সেট্রা,
তাতে কার কী!
সময়ের সফরে সব আছে ,শুধু চলন্তিকা তোমার হাত
আজকাল প্রতক্ষদর্শীরা বলে
চলন্তিকা আমি তোমার জন্য পাগল।
আমরা
লাইক-লাবণ্যের বন্যায় ভাসবে বলে মেরুন লিপস্টিকে ঠোঁট রাঙিয়ে
তোমার ছবি।
বর্ণনায় যাবো না ,কারণ আমি জানি
সব চুম্বক চুমু হয় না
সব চুমু চুম্বক না ,
তবে সময় সময় চুমুর ধরনগুলো সকলকে শিখতেই হয়।
No comments:
Post a Comment